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    我國的糖果市場潛力之大，糖果的包裝也成為了一大賣點(diǎn)。首先介紹當(dāng)初市場大抵地包裝情勢，包裝作風(fēng)以及包裝色彩的應(yīng)用等；其次介紹糖果包裝的重要作用：延長貨架壽命、保險性、進(jìn)步花費(fèi)者的購買欲；糖果的包裝情勢盡量求新求異，給人已新鮮感；選用資料上要包裝精美且要考慮到企業(yè)利于范圍化生產(chǎn)跟本錢把持；糖果包裝主動化、多功能化及包裝設(shè)計的特點(diǎn)化才干增進(jìn)銷售的產(chǎn)量；我國糖果包裝的發(fā)展趨勢要尋求個性化。包裝應(yīng)當(dāng)設(shè)計成什么樣的呢？有不一種適合所有人群的包裝呢？謎底是，即便有，太難了，究竟審美有其主觀性的一面。事實(shí)情況是，在各種各樣的花費(fèi)人群中，包裝是否迎合主流花費(fèi)群體的興趣對糖果市場的拓展將起到十分重要的作用。所謂主流花費(fèi)群體，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是指占主導(dǎo)位置的存在相稱購買偏向與才干的花費(fèi)人群。不過，如前所述，既然審美有其主觀性的一面，要照顧到所有花費(fèi)群體，不可能，也不必要。正所謂：眾口難調(diào)。因此，主流花費(fèi)群體應(yīng)當(dāng)是最重要的花費(fèi)生力軍！包裝設(shè)計應(yīng)以主流花費(fèi)群體為開發(fā)對象！
正確的市場定位將對避免糖果包裝設(shè)計盲目化起到要害作用。設(shè)計之前，開發(fā)人員必須對花費(fèi)者進(jìn)行明白定位：城市花費(fèi)者還是城市家庭花費(fèi)者？兒童，青年還是老人？男性還是女性？針對個別工薪一族，還是高薪階層？抑或所謂的金領(lǐng)、粉領(lǐng)、波波族，還是都市魅族，新新人類？通常，對城市花費(fèi)者，價格天然是首選因素。對城市花費(fèi)者，要考慮的因素則要龐雜得多。究竟，花費(fèi)者的類型存在多樣化。因此，明白花費(fèi)者的類型對設(shè)計定有所裨益。針對上述不同花費(fèi)群體，只有進(jìn)行正確市場定位，明白主流花費(fèi)群體，采取適度、恰當(dāng)?shù)陌b才干使包裝的附加價值最大化！
　 有了有生命力的包裝，就應(yīng)當(dāng)依據(jù)市場須要判斷好不同花費(fèi)品位的比例，即判斷好品位，尤其要留神前面述及的主流花費(fèi)群體；同時，還應(yīng)將專業(yè)性、環(huán)保性、實(shí)用性跟標(biāo)準(zhǔn)性有效地結(jié)合起來，即進(jìn)行所謂的“適度包裝”。吉林包裝廠就包裝而言，設(shè)計主要體現(xiàn)在造型和外觀圖形兩個方面，這也是最能吸引消費(fèi)者的兩個方面。目前市場上包裝設(shè)計形態(tài)各異，美輪美奐，消費(fèi)者在購買產(chǎn)品的時候還能品味一種美的享受，這都得益于設(shè)計的力量。跟平面設(shè)計不同的是，包裝設(shè)計更注重立體的圖案構(gòu)成，包裝設(shè)計六個面，每一個面都是一幅獨(dú)立的畫面，但組合起來時，又必須是一個和諧的整體。另外，根據(jù)產(chǎn)品特征，設(shè)計標(biāo)新立異又不失實(shí)用性的包裝設(shè)計形象可能更要求專業(yè)的素養(yǎng)。業(yè)界曾一度盛行“奢華風(fēng)”，切實(shí)，在包裝方面，完全不必要盲目搞超奢華型包裝，否則，只會造成樸實(shí)無華與揮霍。筆者十分贊成國際上通用的“3R＋1D”的包裝準(zhǔn)則，即減量化、重復(fù)利用、再生利用、可降解的準(zhǔn)則,推行中國式的“綠色包裝法”，并對包裝放棄物的處理方法以及包裝資料的保險性、對人體健康保障方面進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)。
　  有文化內(nèi)涵作支撐，假如可能再將文化因素與商標(biāo)、品名、健康特點(diǎn)、什物形象跟容量——健康食品畫面設(shè)計中的五大因素充分結(jié)合起來，推出的產(chǎn)品包裝便會成為更合乎市場、更具市場吸引力的魅力產(chǎn)品包裝。長春包裝廠設(shè)計為包裝創(chuàng)造價值空間，給品牌價值提升提供原動力，是一種有競爭力的思維視角。用專業(yè)的設(shè)計表現(xiàn)給包裝增添個性吸引力，從而達(dá)到滿足消費(fèi)者，獲取產(chǎn)品溢價的目的。切實(shí)，遠(yuǎn)自古代，就有這樣的包裝典范，“買櫝還珠”的故事，不正說明魅力包裝那喧賓奪主的作用嗎？
　　除了市場定位、主流花費(fèi)群體這些重要因素外，有生命力的包裝，往往融入特定的文化內(nèi)涵或稱文化底蘊(yùn)。吉林包裝廠就包裝而言，設(shè)計主要體現(xiàn)在造型和外觀圖形兩個方面，這也是最能吸引消費(fèi)者的兩個方面。目前市場上包裝設(shè)計形態(tài)各異，美輪美奐，消費(fèi)者在購買產(chǎn)品的時候還能品味一種美的享受，這都得益于設(shè)計的力量。跟平面設(shè)計不同的是，包裝設(shè)計更注重立體的圖案構(gòu)成，包裝設(shè)計六個面，每一個面都是一幅獨(dú)立的畫面，但組合起來時，又必須是一個和諧的整體。另外，根據(jù)產(chǎn)品特征，設(shè)計標(biāo)新立異又不失實(shí)用性的包裝設(shè)計形象可能更要求專業(yè)的素養(yǎng)。這種文化應(yīng)包含品牌文化、企業(yè)文化、科技文化、歷史文化、道德文化、思維文化、宗教文化，并可鑒戒所謂的茶文化、酒文化等諸多“兄弟文化”；有文化，天然就會流露出“品位”。所謂“腹有詩書氣自華”嘛！否則，名義華麗的包裝就可能會因?yàn)槿狈ξ幕闹?，顯得蒼白，缺乏親跟力、沾染力，難以引起人們心理上的共鳴，從而很難使花費(fèi)者從心理上對品牌產(chǎn)生認(rèn)同。以科技文化為例，可能考慮引入有名科學(xué)家，重大科技發(fā)明、發(fā)明等；以思維文化為例，是否可能考慮引入老子，孔子等思維家及儒家文化等道德思維并貫穿于包裝中...



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